「通って、泊まれて、家にもきてくれる」「住み慣れた家で２４時間３６５日の安心」「臨機応変な対応、自立支援、医療の安心」
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中島康晴
地域の絆 代表理事 中島康晴
二度目の韓国訪問��
2011/11/09 12:00:00 社会福祉
この度は、日本人間関係学会が主催する「韓国 福祉・医療事情視察」に参加させて頂きました。全日程は、9月5日〜11日まで計6泊7日の旅です。因みに私は、10日の午後から東京で会議が有りました故、10日の午前中一人で引き揚げて羽田に降り立ちました。よって、私だけが5泊6日の視察となりました。「初めての訪中」同様に、今回も複数回に渡って以下思うところを叙述したいと思います。これまた訪中の際と同様、本報告は、韓国の内在的理論を理解していない若輩が、わずか数日間における体感を述べるに過ぎないことを強く付言しておきます。
9月5日の初日は、ソウル駅周辺のバリアフリーの状況等を視察しました。非常に有能な現地ガイドが、韓国の社会・文化について詳しく説明してくださいましたので、短時間で色んなことが意図して見えるようになりました。
ソウル駅に着いたのは現地時間の15時前後でした。駅の周辺には50代後半から60代のホームレスの方々が沢山おられました。若い人が多いと、参加者からは声が上がっていましたが、日本のホームレスの平均年齢を鑑みれば同じぐらいではないかと思って歩いていました。ただし、彼らは皆、日本のホームレスよりも胸を張って歩いている様には伺えますので、その分若く見えたのかも知れません。私たちが視察をさせて頂いている間、何度か幾人かの方が、私たちに所謂「物乞い」をされました。有能な現地ガイドが、お金を当たり前のように渡されたのが心証的でした。これらは日本では見られない光景ではないでしょうか。日本よりも寄付文化が発達している韓国では、「物乞い」に応じる民衆を多く見かけました。このように応じてくれる民衆がいるからこそ、韓国のホームレスは「物乞い」をされるのでしょう。日本の場合は、最近は特に応じる民衆がいなくなったように見受けられます。その帰結として、日本のホームレスは「物乞い」をされなくなったのかも知れません。日本のホームレスは、民衆を当てにすることを諦めているのかも知れません。この人たちは何も助けてはくれないと。
最近読んだ暉峻淑子氏の著書から、次の行が頭を過りました。「私はイラクの救援活動をしたときに、エジプト人の通訳を頼みました。エジプト人は一人あたりの所得がかなり低く、経済的にはとても貧しい国です。いっしょにイラクに行ってもらったのですが、イラクでは死にかけている子どもを抱いている人達や、飢えたりケガをした悲惨な人々にぶつかりました。エジプト人の通訳は私に、エジプトのカイロからイラクまでの往復の航空運賃、ホテル代を除き、通訳料として『一日六〇〇〇円欲しい』と言うのです。普通、通訳料はもっと高いです。
ところが、そのエジプト人の通訳は貧しい人達に会うと、その六〇〇〇円の通訳料をポケットから出して、惜しげもなくその人たちに渡すのです。そのとき、私のほかにも日本人の学者が二人行ったのですが、私達は、いざというときのために何万円か持っていました。ところが私達は、その通訳の取ったような行動を、まず反射的にとることができないのです。聞いてみると、その通訳の生家も金持ちではないようです。それで私は、『どうしてそんなことするんですか。あなたはカイロに帰って、何か必要なことがあるからこの仕事（通訳）をしてお金を稼いでいるんでしょう』と尋ねると、『喜捨する（喜んで捨てる）ことが、私の喜びだ』と言うのです。確かに、日本人はいつも収支を計算して、損がないように堅実にやっていきます。私はエジプト人のその姿を見て、私達のそういう考え方が何かすごく貧しく思われました」※。続いて、暉峻氏は以下の様に説明します。「人のことを慮るということは豊かさのひとつです。豊かな気持ちというのは、やはり人のことが思えるということです。貧しいということは、自分のことしか考えられないということです」※。
韓国の寄付文化は、日本よりも醸成されているようです。サムスン電子等の大企業は、挙って売り上げを寄付するのだとか。トヨタ自動車のリコール問題で、韓国でもレクサスが大打撃を受けた年に、現代自動車は売り上げを大きく伸ばしたといいます。しかし、その利益幅の殆どを寄付金に充てたと現地ガイドはおっしゃられていました。それが事実とすれば、これは、日本企業にも是非見習っていただきたい営みと言えます。
先月訪れた中国に比べ、街は比較的綺麗でした。道路や公共機関の室内の床・壁・天井すべてに渡って汚れが目立たず清潔に保たれた印象です。公衆トイレなどは、比較にならない程綺麗な場所が多かったと認識しています。しかしながら、例えば、清潔に保たれた歩道の端にある溝内などは、タバコの吸い殻が積み上げられ綺麗であるとはとても言えない状況にありました。トイレにしても、日本に比べて、行き届いているとは言えない状況です。
黄砂の影響があるとはいえ中国の車は、外観及び内装ともに汚れが目立ちましたが、韓国の車はその点綺麗に磨かれていました。日本程ではありませんが、それほど差異を感じないレベルと言えます。日本人が、トイレや車も綺麗に磨きすぎているとも言えますが…。
ご多分に漏れずソウル駅構内も清掃が行き届き、多くの人で賑わっていました。夜になるとホームレスの方々が構内に入って休まれるそうです。トイレ等の水を使って体を毎日清拭されているホームレスの方もいらっしゃるとか。日本の場合、間違いなくホームレスの方々は夜間構外へ締め出されることでしょう。韓国では今のところそうではないらしい。但し、韓国においても昨今は、そのような対応に対する賛否は丁度半々になっていると現地ガイドはおっしゃられています。しかし、半分であっても、韓国においてはホームレスの方々に対する“寛容さ”があるようです。日本においても10年ほど前まではその様な考えが残っていたのですが、現在は皆無となっています。私の記憶によれば東京都知事が、新宿区のホームレスを強制退去させてしまった辺りから、国民意識の変遷と同時に、ホームレス支援の力が衰退し始めたと認識しております。日本の民度よりも、この点、韓国の民度の方が高そうだと、ソウル駅構内を歩きながら考えました。
そうそう、バリアフリーの状況を視察に来たのでした。いつも与えられたテーマから外れたことに目が行ってしまう性格です。ご宥恕ください。
階段の横に、階段傾斜に沿ったスロープがありました。これは中国でもよく見かけた設えです。無いよりはあった方が良いと思いますが、これを利用して重たいキャリーバックを転がすと場合によっては怪我をします。一度中国で試してみたのですが、大男の私ですら転がり落ちる荷物を制御するのがやっとでした。日本の建築基準法上ではまず認められない造りだと、同行していた建築会社の役員はおっしゃられていました。それでいて、階段の傾斜は普遍的に日本のそれより急勾配です。地下道への階段も大変急で目視でその違いが認識できるほどです。
その他特筆すべきは、注意喚起や標識が多様で、分かりやすいことではないでしょうか。人を表わす標識も子どもや妊婦、高齢者などが一目でわかる標識となっています。駐車禁止区域の標識も、車がレッカー車で運ばれる絵が描かれていました。若者のファッションも日本の若者と大差なく、ファッションやデザインはアジア諸国の中でも洗練されている心証です。
ソウル駅の周辺に拘わらず、韓国の市街地では、ガムやチョコレートといった小さなお菓子を売って歩かれている女性と男性が沢山いらっしゃいました。私たちにも売りに来られたのですが、どうしてよいかわからず対応はしませんでした。後々、夜の街等でもこの様な場面に何度も遭遇しました。例えば、夜お店で食事をしていると、店内まで入ってきてガムを売りに来られた女性もいました。営業権等の考え方が浸透している日本では中々考えられない光景ではないでしょうか。
バスの車中から、高級百貨店を多く見かけることがありました。例えば、日本の三越百貨店の跡地に、サムソン電子が経営している百貨店があります。外観からしか伺えなかったのですが、日本のものと比べて遜色ない煌びやかさを感じました。実は、韓国においても生活格差の拡大が顕著らしい。高級住宅街では、高級車が行きかっていますし、駐車場にも殆ど全て高級車が並んでいました。その地域のレストランで食事をしたのですが、楽器の演奏や舞踊を生で見ながら食事をとることが出来るお店です。車は全て新車で高級車ばかり、さらにどれも綺麗に磨かれたものばかりです。高級住宅街の中には、住民の寄付等の支援を受けながらハード・ソフトともに高品質な体制が整った学校があります。そのような恵まれた環境にある子どもと、そうでない子どもとの間で、生活格差の世代間連鎖が巻き起こっている様です。
韓国では一日に約45名の方が自殺していると現地ガイドの説明。説明を聞いて自身も、そして、参加者一同驚きの反応を示していましたが、冷静に電卓を弾いて計算すれば、人口比で考えれば日本と然程変わらないか、少し多い程度であることが理解されました。日本や韓国のように効率優先の社会はストレスを醸成するのではないでしょうか？
そう言えば、韓国人は歩くのが速い。何かに急ぎながら忙しく生活している感じを受けました。日本の大阪と少し似ているところがあるようです。中国においても、自己主張がはっきりしている点が大阪に類似していると思いましたし、以前インドネシアに伺った際も、車の運転が大阪と酷似していたのを思い出しました。大阪のせっかちさは、アジア一かも知れませんね。しかし、性急な社会はストレスを増殖するので注意が必要です。次回の大阪市長選では、一福祉専門職として、冷静なる投票を要請したいと思っている昨今です。
※暉峻淑子氏『豊かさへもう一つの道』かもがわ出版 P.45-46 2009年4月
ソウル駅外観
時間帯にもよるのでしょうか。思ったよりも人は疎らでした。
ソウル駅外観
ミニ東京駅のような建物が…。
階段の傾斜に沿うようなスロープ
中国でも、同様の設えを見かけました。重たいキャリーバックを抱えて昇降するよりは楽なのですが、傾斜が急で、荷物のコントロールが難しいといったところでしょうか。
ソウル駅構内
ホームレスの方々は夜間も構内で休むことが出来るのだとか。トイレ洗面台のお水等で、清拭されているそうです。日本とは、違いますね。
ソウル駅構内のエスカレーター
注意喚起がわかりやすい設えです。表示物の掲示角度や、位置の高さ等配慮がなされていました。
ソウル駅構内の階段
階段の勾配は、日本よりも急ですね。
ソウル駅構内のエレベーター
標識の種類が豊富で、わかりやすいと思いました。
ソウル駅周辺の道路標識
駐車禁止！よく分かりますよね。
側溝には煙草の吸殻が…。
小姑のようなブログですね。いけません。
三越百貨店の跡地にサムソン電子のデパート
煌びやかな建物は珍しくはありませんね。
いわゆる「高級住宅街」にある「高級料理店」で食事
「ちじみ」です。
見た目もお上品。お味もお上品でしたね。
多くの車は綺麗に磨かれていました。
各ドアに緩衝用の「スポンジ」が貼付されていますね。これは車を大切にしている証拠だと思ってシャッターを押させていただきました。
子どもの姿勢から学ぶこと
2011/09/02 12:00:00 社会福祉
当法人では、職員さんはお子さんと一緒に出勤することが可能です。専門の託児所があるわけではありません。利用者の生活空間で利用者と職員と共に過ごすのです。なぜ、そのようなことをしているのか？目的は4つあります。
�／討箸靴討凌Π�さんが、自身の仕事を子どもに見せることができ、子どもと関わりながら仕事が出来ることで、子どもに対する教育的効果が見込めかつ安心して働くことができる。
��核家族化が進む中、高齢者と接点を持たない子どもが多く、経験を積み上げられた人生の先輩としてのご利用者に接することで、宇宙の摂理や人間関係の多様性を無意識に理解することができる。
��子育ての経験及び能力が高いご利用者が多く、ご利用者の居場所と役割が創出できる。
�す睥霄坩奮阿涼�であっても、気軽に立ち寄れる場所であることを地域住民に理解していただくことに繋がる。
要するに、�／Π�にとって、�∋劼匹發砲箸辰董↓Ｍ�用者にとって、�っ楼莉嗣韻砲箸辰椴匹い箸いηЪ韻納汰�しているわけです。
その子どもたちの対応を聞くに見るに、私たち専門職が忘れている大切なことに気づかされることが今日ありました。ある職員はいいます。少しだけ咽せた利用者の背中をさするし、少し気になる表情を利用者がされたら「大丈夫ですか？」と気配りを見せる。当たり前のことを子どもたちはしてくれると。
私たち専門職は、少しだけ咽せた利用者の背中をさするでしょうか？もちろんそのような実践を大切にされている方を私は多く知っています。しかし、そうでない方もいらっしゃるのではないかと振り返って考えました。専門職であるがゆえに、あの程度の咽せは“タッピング”に値しないと、見守るだけであったり、取るに足らないと看過してしまっていることがあるように思われます。利用者の表情が気になっても、いちいち問い掛けなくとも、その思いは分かっていることを前提に、見守るだけの対応に終始していることは無いでしょうか。
私たちの生活は、その行為が必要か必要でないのかをいちいち専門的観点から考えてなど営まれておりますまい。気になるから声をかける。大丈夫だよと、安心感を与えるために体をさする。これらは、生活の中における極自然な営みなのでしょう。
中途半端な専門性を身に着けてしまった私たちは、その至極当たり前の営みを何処かに置いてきてしまっているのではないか。そのようなことを考えさせられた、ある職員さんからの発言でした。
「ビオラ」の皆様によるフォークダンス
有難うございました。
息のぴったりと合った踊り
ところでここは…。道路？？
そうです。空間がなくとも地域交流は出来るのです！！
よく、コミュニティスペース（空間）が無いので、地域交流が出来ないとのぼやきを耳にします。確かに、無いよりは断然に有った方が良いと認識しています。ですので、地域の絆各センターには余分な空間を必ず設けているのです。
でも、空間がなければ交流が出来ないのかと言えば、そうではありません。やはり、最後には、そこにいる人々の意識と志が無ければ、交流促進は成されることが無いのでしょう。
そういう志ある、地域住民、そして職員に、感謝・感謝の毎日です。
毎年恒例のビンゴゲーム
地域福祉センター仁伍の職員さんが、応援に駆け付けてくれ、司会進行を行いました。
昨年よりも上手な進行です。
来年も皆様是非ご参加ください。よろしくお願い申し上げます。
子どもの目線で社会を構築する
2011/08/26 12:00:00 社会福祉
私の職業はソーシャルワーカーであり、ジャーナリストでありたいと思う昨今です。主には、高齢者の社会福祉分野で仕事をしていますが、専門性の共通基盤を用いて、子どもたちの支援へも関わりを持っています。多くの子どもと出逢ったわけではなく、その数は少ないのですが、子どもと触れる中でこの社会の課題が色濃く見えてくることがあります。
その国の政治や社会が上手くいっているかを見るには、子どもや、障害者、高齢者、少数民族といった社会的に弱い立場にある人々の生活が上手くいっているかを見ればよく分かると、著名な社会学者やジャーナリストは言います。競争原理社会では、その時勢によって社会からはじき出された人々の生活は、構造的・意図的に守らなければ守れるものではないからです。それが守られている社会は、その構成員の多くがそのことの重要性を理解しているとも測れます。よって、その国の国民の民度は高いと判断するのでしょう。
如上の観点はまさに自明の理であり、子どもたちの権利擁護はこの社会の構造に依拠しています。いや、より弱い立場にある子どもたちの生活は、この社会のしわ寄せを一手に引き受けている感も伺えるのです。
開発・発展という名の自然破壊を繰り返し、子どもたちから生のリアリティある自然環境を奪い、代わりにインターネットや電子ゲームといったバーチャルな生を与えそれを商業化する。私が子どもの頃は、川や池、山々に身近な小動物や昆虫が生きていましたし、それを飼って遊んでいました。もちろん、飼育籠の中で何匹も生き物を殺してしまったこともあります。そしてその腐敗した死骸を、近くの畑や公園で土葬をしていたものです。しかしながら、この様な営みの中で生きることや死ぬことを学んできたのだと思われますし、宇宙や自然の摂理も学べたような気がしています。しかし、今の社会は、子どもたちからこの様な重要な局面を奪ってしまっているのではないでしょうか。
ネットを介して、リアルな経験・体験の無い情報を子どもたちは安易に仕入れることが出来ます。つまり、判断能力のない状況で大人たちの陥穽に嵌る子どももいるでしょうし、リアルな友人ではなくバーチャルな友人を持つ子もあるでしょう。ある程度成熟した大人にとっては便利な“道具”でも、子どもにとってはそれが“凶器”になることもあります。
高齢分野で働きながらこの様な事を述べるのもおかしいと思われるかもしれませんが、子どもの目線で社会を見直す必要性が今強く求められています。子どもの目で社会を点検し、社会構築を考える。その営みこそが、実は大人も安心して暮らせる社会構築に繋がるはずです。
子どもの視点で社会を捉えることにはもう一つ重要な意味があります。世代間の共通理解の促進です。社会のグローバル化が進み、先のインターネットの普及も相まって、地域・圏域間の共通理解は徐々に進みつつあります。しかしながら、今最も等閑に付されているのは、世代間の共通理解であると認識しいています。子どもや、孫の生活に私たちが責任を持つことが出来るのか。その視点が重要であると認識するのです。人類が少しでも末永くこの地球上で生きながらえるために、私たちはどの様な選択をしなければならないのか。これは恐らく沢山の選択肢の中から選べる状況ではありますまい。むしろ、消去法の中から数少ない選択肢を取らなければならないでしょうし、その選択肢はもう既に見えているものだと私は思います。それに気づかないふりをしているのか、それとも本当に気づいていないのか。私にはオトナの考えていることが分かりません。
「小学校のころ、作家の山田詠美さんは教師を『良い先生』と『悪い先生』に分けていたそうだ。子どもは大人と同じように悩み苦しみ、大人以上に羞恥心を持っている。そのことを知っているのが良い先生だったと随筆に書いている（中略）福島では、検診をした子の45％に甲状腺の被爆が確認されたという。専門家は『問題となる値ではない』と説くが、そうであっても心の重荷はつきまとう。事故以来、この手の言葉の信頼性は暴落している（中略）英詩人ワーズワースに『子供は大人の父なり』という一節があった。俗にまみれず神に近いからだが、打算や保身でがんじがらめの大人には耳が痛い。父から教わる必要が、ありはしないか」※。
「直ちに、問題となる値ではない」。この説明も私のような戯け者には理解ができません。
※『朝日新聞』「天声人語」2011年8月19日
第一回 地域福祉センター鹿川 夏祭り（2011年8月6日）
それに、ひとつ一つ丁寧にお答えします。交流促進の絶好のチャンスですから！！
これから何が始まるの？？
準備こそが交流促進の要諦です。
食生活改善推進員さんや女性会、近隣幼稚園との連携も…
紅白幕と舞台
そうめん流しは大好評
総勢200〜300名の参加
じゃんけん大会及びその後のアンケートのご記入
地域の絆では、各センター共通の住民アンケートを作成しています。地域福祉活動は、モニタリングと再アセスメントが重要だと認識しているからです。
とっても美味しい！！ 鹿川マッカ
そこで食した「鹿川マッカ」。メロン味で、触感はリンゴを彷彿させられます。あっさりしていて、何個でも食べることができます。
飲んだ後には、特に最高です。
最終の高速艇で宇品港へ
なぜ、江田島に泊まらなかったのか？？
8月6日は広島には多くの方が訪れます。江田島市内のホテルは全て満室。広島市内も私が知る限りでは、一部屋しか空いていませんでした。だから、広島市内に宿を取ったのです。
翌日8月7日は広島空港⇒羽田空港へ
海と空の航路を使っての移動。広島市内から広島空港までは高速で車移動。
移動距離が漸次増えている今日この頃です。
“強い”子どもを育てる方法
2011/08/17 12:00:00 社会福祉
今朝の通勤中にTBSの「はなまるマーケット」※を目にすると、私の好きな尾木ママこと、教育評論家の尾木直樹氏が出演されていました。尾木氏に対しては、水流の如き柳腰な立ち振る舞いをしながらも、子どもの側にその立ち位置を据えた信念のある知識人であると認識しております。相手を油断、かつ安心させる口調で語りながらも、自身の信念を持って時にはズバッと“敵”を斬る印象を持っています。
通勤中のほんの短い時間でしたので、全てを見たわけではありませんが、子どもたちの現状報告についてのお話でした。子どもたちが今望んでいることの調査結果が示されたのですが、分かってはいたもののやはり衝撃を受けました。第一位は睡眠時間の確保であり、第三位はのんびり過ごしたい。これは元来大人の欲求であって、子どもの欲求ではありますまい。
当番組では、学習塾をはじめ水泳教室等の習い事で忙殺されている子ども達の姿が取り上げられていましたが、ビジネスの手法と教育は違うのだと改めて実感しました。
いい大学に行くといった非常に近視眼的な勉強方法では、真に“強い”子どもの育成はできないことは、多くのオトナ達は知っているのではないでしょうか。それでも、記憶をインプットし、アウトプットするだけの詰め込み式似非勉強が蔓延しているのはなぜでしょう。
子どもたちに今一番必要なことは、�ー�然環境に触れる中で宇宙の摂理を学ぶこと、�⊃佑箸琉磴い鯒Г畊腓┐覯礎佑両�成、�６Δ棒犬�し生かされている人との絆、�ぜ�分の思いや意見を大切にする自信等であると常々考えている毎日です。
少なくとも自身の子どもはそのように育てるつもりです。周囲にいる大人や親が子を守らずして、誰が守ってやることができるでしょうか。
※『はなまるマーケット』TBS 2011年8月17日放送
初めての訪中��
2011/07/18 12:00:00 社会福祉
相関性のある一般民衆の生活と施設利用者の生活
今回の訪中の目的の第一義は、現地の介護施設の視察であり、そこでの交流でした。訪中の期間で、2カ所の介護施設に訪問することが出来ました。
両者は共に民間主体の介護施設でしたが、規模や財政状況の異なる施設に見受けられました。その様な異なる2つの施設にお伺いさせて頂いたのですが、共通して感じたことが3つ御座います。その3つの思いをここでは叙述させて頂きます。
第一に同じ専門職としてとても嬉しかったことがあります。それは、介護職の方が非常に明るくお仕事をされていたことです。日本の介護職の仕事ぶりを見ていると、忙しさのあまり眉間にしわを寄せてしまっている職員や、悲壮感を漂わせている職員をよく見かけます。私が訪れた中国の介護施設では、そのような職員さんを見ることが無かったと記憶しております。殆どの職員が笑顔で仕事をされているのです。私も一応は専門職ですから、言葉が通じなくとも、それが作り笑いなのか否かは察しがつきます。そう、明らかに自然な笑顔がここにありました。そして、利用者を見る眼差しに無垢感と優しさを感じました。専門性の如何に拘わらず、純粋に高齢者が好きなのだと察して見ていました。
以前、古参の福祉職が、児童養護施設の職員は昔の方が皆笑顔で仕事をしていた旨のお話をされていたとことをふと思い起こしました。今より人員配置も、収入も少なかった昔の職員の方が笑顔で仕事をしていた。話を聞いた際若輩には直ぐに理解が出来なかったので、このお話をよく覚えていたのだと認識しています。氏曰く、今は記録を残すことが強要され、書類仕事が半端なく増加した。だから、人員配置が増えても職員はデスクワークに駆られ、多忙化し、クライエントとも関わることが出来ず、眉間にしわを寄せて仕事をしていると。
確かに人員配置が増えたとしても、その分書類管理や、リスクマネジメント・コンプライアンス・プライバシーポリシーを守るために多様な業務が増加しているのは否めない事実であり、職員の業務量は減少どころか増加の一途を辿っているようです。これは飽く迄私の推察の範囲のお話ですが、古き日本のそんな良い側面がココにもあるのかも知れないと思って彼女たちと接しておりました。
二つ目は、前述した一般民衆の生活水準と、介護施設内における利用者の生活水準の関係性にあります。下記の写真にあるように、都市部は区画整備が公的に進められ、新居に転居した住民の住環境は高水準にあるものの、大多数の民衆の住環境は決して高い水準にあるとは言い難いのが現状です。例えば、首都北京の幹線道路を跨ぐ陸橋でさえ、所々に穴が開いており、その隙間から自動車の往来が見える有様です。私たち日本人の感覚からすれば、直ぐに手直しをしなければならない“欠陥”の状態にあるわけですが、こちらでは欠陥どころか“普通”の存在としてあるようです。このような状態が普遍化している社会において、介護施設内における住環境が日本のそれと同じ水準ではないことは自明の理なのかも知れません。
私たちが訪れた施設は、富裕層の方々が多額の自己負担をもとに入所される施設ではなく、民間が主体的に運営しているものの何らかの公的支援が担保されている施設でした。ですので、おそらく社会保障の対象になる様な施設に該当するものと察しているところです。公的支援を投入し、いわゆる社会保障や社会福祉サービスの対象としての介護施設の在り方を考えると、やはり、一般民衆の生活水準や住環境と、その中にある生活の質は相互作用の関係にあるべきとの考え方が主流であると認識しています。つまり、一般民衆の生活水準が低いにも拘わらず、公的支援がなされている介護施設内の生活水準がそれ以上に高い水準であることは、余程成熟した民度を持たない限り考えにくい。おそらく、北欧の福祉国家ですら、社会サービスは一般民衆の生活水準と同レベルで提供されるべきとの考えが主流なのだと理解しています。真に成熟した福祉国家では、社会的弱者こそ、一般民衆よりも質の高い生活が保障されていなければならないと認識するのやも知れませんが、未だその様な成熟した国家はこの世に存在しないと理解しています。
経済至上主義社会を標榜する日本や中国においては、未だ劣等処遇の原則、つまり、社会サービス受給者の生活は、一般民衆のそれよりも、劣悪でなければならないという考えが蔓延しているのが現状です。そのことを鑑みても、介護施設内の生活水準のみが今後飛躍的に向上することはないでしょう。飽く迄も、一般民衆の生活水準が向上したその後を着いていくことになりそうです。如上の観点から再認識し得ることは、福祉国家であれ、経済至上主義国家であれ、共通するべき考え方は、一般民衆の生活水準と、社会サービス利用者の生活水準は相互作用の関係にあるということです。私はそれに加えて、一般社会の価値と社会サービス従事者の価値にも相互作用性が強く存在しており、結果として、社会の価値が社会サービス利用者の価値や生活にも多大な影響を及ぼしていると認識しているところです。クライエントに対する社会福祉サービスの質を高める営みの行き着く先は、社会の価値や構造を変革することにある。つまり、ここにソーシャルワークの存在意義があるのだと改めて認識しました。
最後の三つ目ですが、私が拝見させて頂いた施設に限って言えば、端的に25〜30年ほど前の日本の施設が想起されるものでした。それだけの歳月の“遅れ”があると感じた次第です。それが仮に普遍的な事実であったとしても、中国が日本に追いつくために同様の期間が必要なわけではありません。例えば、ここではオムツをあまり用いていらっしゃいませんでした。実は、乳幼児にもオムツを用いる風習は無いようです。乳幼児のズボンの臀部には同様に割れ目があり、そこから排泄する場面を目にすることがありました。日本のようにオムツ文化が浸透していない模様です。
だからと言って、オムツを勧めることには若干躊躇をしました。日本の歴史を振り返ってみると、サービス提供者主体の時代から、どのような利用者に対しても一律・画一的にオムツの使用を強要してきた事実があります。その後、利用者本位のサービスが謳われ出し、尊厳の保持や個別ケアの実践が成される過程で、個別の排泄ケアが導入され、オムツ外しが盛んに行われた末現在があります。そのように考えると、日本が犯した“失敗”を中国の介護職が犯す必要はないと思いました。また、オムツという文化そのものが善なのかという単純な疑問もあります。例えば、保育場面においてもオムツがなければ、排泄時の子どもの反応を大人たちはもう少し必死で探ろうと観察するのかも知れません。“失敗”してもらっては大変だからと、介護者や保育者はクライエントをもう少し意識をもって観察するようになりはしないでしょうか。
少し極端な例かも知れませんが、何が正しくて、何が間違っているのかを判断することはそれほど容易なことではありません。自身が信じてきたことが、違う角度から見れば大きく“間違って”いることも珍しいことではないでしょう。裏を返せば、日本文化の尺度で中国を見て“間違って”いると捉えたところで、中国文化からは全く“間違って”いないことになります。
私は時に、自身の信じて拠って立つその立ち位置を意図的に揺さぶってみることを大切にしています。上手くできているかは不明ですが、そのように努め立ち振る舞うようにしています。違う言い方をすれば、自己批判・自己否定をする時間を意図して設けているのです。自分の信じてきたもの、積み上げてきたことを一度批判的に見直してみること。これは大変な苦痛を伴いますが、それをせずして人は成長しないと考えるに至りました。このことを再確認できたことが、訪中の自身に対する最高の“お土産”だったのかも知れません。
私の尊敬するアーティストであるザ・ブルーハーツの甲本ヒロト氏も歌っています。
「永遠なのか 本当か時の流れはつづくのか
いつまで経っても変わらないそんな物あるだろうか
見てきた物や聞いた事いままで覚えた全部
でたらめだったら面白い
そんな気持ちわかるでしょう〜」※
皆さんは、「そんな気持ち」分かりますか。
※ ザ・ブルーハーツ「情熱の薔薇」作詞・作曲 甲本 ヒロト氏
介護施設Ａの外観
介護施設Ａの玄関
証書および勲章文化
パワーリハの器材！？
ある居室（個室）での風景
私物をある程度自由に持参
日本のトイレの清潔感は世界一
施設管理者および職員さんとの情報交換
管理者の方は、非常に熱心かつ前向きに私たちの話を聞いてくださいました。日本のケアの質が高いことはよくご存じで、興味があることが伝わってきます。
現場の職員さんとも情報交換
とても前向きな姿勢で話を聞いて下さいました。
ちょっとした段差が彼方此方に
北京の幹線道路に架かる陸橋
北京の幹線道路に架かる陸橋
陸橋の下はこのような状況
ここ1年間で、クラクションの数が急激に減り、車線変更の際に方向指示器を出す車が増えたと現地の方が教えてくださいました。
介護施設Ｂの外観
高い塀と門に囲まれて…。
アクティビティの材料
日本の介護施設も20年ほど前は、元気な高齢者が入所され、朝はラジオ体操等をしていましたし、おむつ交換時等は職員のお手伝いをして下さる利用者もいらっしゃったと聞いています。
それと同じような状況が、ここ中国にもあるようです。
シャワー室
どうも床屋からもらった洗髪台をシャワーチェアー代わりに活用しているようです。
介護施設Ｂ建物外観
代わりに車いすでも昇れる階段が…
居室にあるトイレと洗面台
共用のトイレ
日本でも昔は介護施設には和式トイレがありました。生活習慣の変遷と共に無くなってしまいましたが…。
スローガンが多く掲示
人の意識は変遷します。
意識すれば出来る⇒意識しなくても出来る⇒忘れてしまう⇒意識すれば出来る⇒・・・・
だからこそ、当たり前のことでも標榜する必要があるのです！！
台所か厨房か…
スロープの傾斜
明るい介護職員さんたち
帰りは路線バスで
バスの車窓からコミュニティを発見
今夜は屋台で夕食を
現地文化に触れる丁度良い機会です。
羊の子宮を誤って食べました
串焼きになっていたのですが、注文と異なるものが混在しており誤って食したところ…。流石の私も、飲み込むことが出来ませんでした。
少しトラウマになってしまいました。
文化の違いに触れることはできましたが…。
帰国前夜。
そうです。フットマッサージのお店です。
60分25元
コップも漆器も
公園が活用され
首都北京市街地の歩道
いざ日本へ…
危うく飛行機に乗り遅れそうになり、搭乗口まで3人でダッシュをしました。
その時の写真が示せないのが残念です。
主な職歴は、デイサービスセンター生活相談員、老人保健施設介護職リーダー、デイサービス・グループホーム管理者。福祉専門職がまちづくりに関与していく実践の必要性を感じ、2006年2月20日特定非営利活動法人地域の絆を設立。学生時代に参加した市民運動「市民の絆」の名前をヒントに命名。
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- 地域の絆の今日までの歩み、そして、これからの道筋【創立10周年誌コメント】
- 東京五輪エンブレム問題の背景にあるもの
- 議論をすることの馬鹿らしさ
- 【通所サービス編】地域の一員として認められるためのさまざまな取組み実践例
- 福祉車両にはステッカーを堂々と貼りなさい
- 2015年 年頭の辞※1
- 自己責任論と「地域の絆」
- 共に生きることの責任
- 「支援」が「支配」に変容するとき
- 言語化と専門性
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